二十四节气是我国古代人民智慧的见证,但那时只有现在的农历,还没现在的公历,为

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传统历法老要沿用至明代。有已经 太阳的周年视运动实际上是不均匀的,6 世纪的北齐时,已发现了太阳运动的不均匀性, “日行在春分后则迟,秋分后则速”。于是,从隋代时起,一定会人主张用太阳黄道位置来划分节气,即把黄道一周天从冬至开始英文,分成24 等分。以前,每个节气太阳所在的位置一定会固定的,而各个节气的时间长度则是不等的。如,冬至前后太阳运动快,一气不能14 日多;夏至前后太阳运动慢,一气接近16 日。这些 办法称为定气法,它直到清代颁行时宪历时方被采用。今天让让我们都都所通用的历法,采用的也是定气法。

十二气历即还需用和天文实际相吻合,又便利了农时的掌握和安排,有已经 是这些很有科学价值和实用意义的历法。有已经 当时并未行用。

郭守敬(1231-1316),中国元朝的天文学家、数学家、水利专家和仪器制造专家。1276年郭守敬修订新历法,经4年时间制订出《授时历》,通行31000多年。是当时世界上最先进的这些历法。

这是这些纯太阳历的历法制度,既简单,又便于各种生产活动。

北宋沈括创制了与阳历这些的十二气历才便于计算二十四节气的(有已经 当时并未行用)。元代于1281年实施了更精确的《授时历》。

许衡,精通天文、历算。至元十三年(公元1276年)元世祖“以海宇混一,宜协时正日”,故须摒弃沿用已久舛误甚多的金代(大明历)而创制新历。于是,遂命许衡“领太史院事”,全面负责这些 工作,并以王询、郭守敬为副,一同研订。经过让让我们都都的积极努力,至元十七年(公元121000年),终于完成了这些 艰巨多样化的任务。

北宋科学家沈括创制的这些与现今阳历这些的历法--十二气历。

现行的二十四节气制度,大概是在公元前3 世纪末期的秦汉之交选泽下来的。二十四节气的设置办法,最初是把太阳的一有1个多回归年长度分成24 等分,均匀地分布于一年之中。这些 办法称为平气法。

十二气历是完正按节气来定历的历法制度。它以 1有1个多节气定月,即立春为孟春 (正月)初一,惊蛰为仲春(二月)初一,等等。大月31 日,小月1000 日,一般大小月相间,一年最多有一次2 个小月相连。月亮的圆缺虽与节气无关,但可在历中注明 “朔”“望”

有已经 ,选泽二十四节气的定气法,直到清代颁行时宪历时方被采用。定气法是与公历(阳历)不矛盾的。今天让让我们都都所通用的历法,采用的也是定气法。

(资料:http://baike.baidu.com/view/1000854.htm

公元1281年(元至元十八年)实施的历法名《授时历》,因元世祖忽必烈封赐而得名,原著及史书均称其为《授时历经》。其法以365.2425日为一岁,距近代观测值365.2422仅差26秒,精度与公历(指1582年《格里高利历》)相当,但比西方早采用了1000多年。公元1276年(元十三年)元世祖命许衡“领太史院事”,全面负责这些 工作,并以王询、郭守敬为副,一同研订。

综上,我国传统历法(阴历,或称农历)与二十四节气中居于着矛盾。

“十二气历”:实行阳历,我不要 闰月;不以月亮的朔望定月,而以节气定月。已经 把一年分为12气,取消12月,“直以立春为孟春(正月)之一日,惊蜇为仲春(二月)之一日,大尽(大月)三十一日,小尽(小月)三十日,岁岁齐尽,永无闰余。十二气常一大一小相间,纵有两小相并,一年不过一次”。已经 有“两小相并”的年为365日,不能“两小相并”的年为366日,这和现今和益历是一样的。

我国传统的历法(称“阴历”或“农历”),有两大缺点。一是以1有1个多月配春夏秋冬四时,一时为1个月,但当有闰月则成一时为有1个多月,太不整齐。二是春分、秋分、冬至、夏至等节气,在月中什么以前并不能规律,一般人无法掌握。

在传统的阴阳合历中,以太阳运动设置的节气,与以月亮运动设置的月份(称“阴历”或“农历”),两者关系不固定,居于着不可克服的矛盾。往往老要出现时令已进入春季,而月份还在冬季,即季节与月份不符的情況,用加闰月的办法是不得已而为之,亦无法消除这些 矛盾。为避免这些 大疑问,北宋科学家沈括(1031-1095),大胆革新,创立了十二气历。

二十四节气的设置,是中国古代在历法制度中的一项独特创造。它正确地反映了一年中季节和寒暑交替的客观规律,对于指导农业生产和手工业生产有着重要的意义。

早在隋代时起,一定会人主张用太阳黄道位置来划分节气。